Видеоурок по русской литературе laquo Солженицын mdash так кто же он такой raquo
Видеоурок по русской литературе laquo Солженицын mdash так кто же он такой raquo

Видеоурок по русской литературе laquo Солженицын mdash так кто же он такой raquo

Урок 46. А.И.Солженицын. Своеобразие раскрытия «лагерной» темы. Повесть «Один день Ивана Денисовича»

3. Временная и пространственная организация места «заключённого».

Сталинская эпоха – период в истории СССР, когда его руководителем фактически являлся И. В. Сталин. Начало этого периода обычно датируется интервалом между XIV съездом ВКП(б) и разгромом «правой оппозиции» в ВКП(б) (1926-1929 гг.).

Тоталитарный режим – (от фран. «totalitaire», лат. «totus» – весь, целый) – крайнее проявление авторитарного режима, при котором государство стремится к установлению абсолютного (тотального) контроля над различными сторонами жизни каждого человека и всего общества в целом, используя при этом преимущественно принудительные средства воздействия.

Репрессии – наказание, карательная мера, применяемая государственными органами с целью защиты и сохранения существующего строя.

Зона (лагерь) – общее название мест лишения свободы.

Список литературы

1. Журавлёв В. П. Русский язык и литература. Литература. 11 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. Ч 1. М.: Просвещение, 2015. — 415 с.

2. Солженицын А. И. Один день Ивана Денисовича: рассказы 60-х. СПб.: Азбука-классика, 2006. — 349 с.

1. Голубков М. М. Александр Солженицын: в помощь преподавателям, старшеклассникам, абитуриентам. М.: МГУ, 1999. — 112 с.

Онлайн-ресурсы:

1. Литература о жизни и творчестве писателя. Cайт, посвящённый Александру Исаевичу Солженицыну. URL: http://www.solzhenitsyn.ru/ (дата обращения: 24.08.2018)

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Среди новых тем, появившихся в литературе 50-х годов во время хрущёвской «оттепели», выделяется «лагерная» тема. Сталинское правление осталось в истории как время репрессий и жестоких ограничений свободы личности, но об этом стало возможно говорить только после смерти «вождя народов».

Послевоенное время исследователи считают апогеем сталинизма, когда количество политзаключённых резко возрастает. Филолог Михаил Голубков пишет: «Солженицын – пророк в своём отечестве. Можно без преувеличения сказать, что это центральная фигура современной русской литературы… Читать Солженицына – большой труд… Его осмысление и понимание – одна из самых актуальных задач, стоящих и перед каждым думающим человеком, которому небезразлична национальная судьба, и перед обществом, ищущим национальной идеи…».

В своей Нобелевской лекции Александр Исаевич Солженицын размышляет о двух типах писателей ХХ века: «Один художник мнит себя творцом независимого духовного мира и взваливает на свои плечи акт творения этого мира… – но подламывается, ибо нагрузки такой не способен выдержать смертный гений; как и вообще человек, объявивший себя центром бытия… Другой знает над собой силу высшую и радостно работает маленьким подмастерьем под небом Бога, хотя ещё строже его ответственность за всё написанное, нарисованное, за воспринимающие души». Себя как художника он относит, безусловно, ко второму типу, что и определяет целиком его творческую позицию.

Одним из первых произведений в творческой биографии Солженицына становится повесть «Один день Ивана Денисовича», напечатанная в журнале «Новый мир». Автор дебютирует в солидном возрасте – в 1962 году ему было 44 года – и сразу заявляет о себе как зрелый, самостоятельный мастер. «Ничего подобного давно не читал. Хороший, чистый, большой талант. Ни капли фальши…» – это самое первое впечатление Александра Твардовского, который прочитал произведение в рукописи.

Повесть «Один день Ивана Денисовича» привлекает внимание читателей не только новизной материала, но и своим художественным совершенством. «Вам удалось найти исключительно сильную форму», – пишет Солженицыну Шаламов. Сам автор относил своё произведение к жанру рассказа. Жанровое обозначение «повесть» появилось по предложению Твардовского, который хотел придать рассказу «больше весу». Повесть полностью соответствует основному эстетическому требованию Солженицына: выражать правду жизни во всей её полноте.

Авторский замысел родился в 1952 году в Экибастузском Особлаге: «Просто был такой лагерный день, тяжёлая работа, я таскал носилки с напарником и подумал: как нужно бы описать весь лагерный мир – одним днём… достаточно в одном дне собрать как по осколочкам, достаточно описать только один день одного среднего, ничем не примечательного человека с утра до вечера. И будет всё». Первоначальное название рассказа – «Щ – 854». Твардовский скажет: «Описан один день, но о тюрьме сказано всё».

В своём произведении Солженицын воссоздаёт подробности лагерного быта: мы видим, что и как едят «заключённые», что курят, где достают это, как спят, во что одеваются, где работают, как говорят между собой и как с начальством, что думают о воле, чего сильнее всего боятся и на что надеются.

По признанию автора, «образ Ивана Денисовича сложился из солдата Шухова, воевавшего с ним в советско-германскую войну (и никогда не сидевшего), общего опыта пленников и личного опыта автора в Особом лагере каменщиком. Остальные лица – все из лагерной жизни, с их подлинными биографиями». Рассказывая о лагере и о лагерниках, Солженицын пишет не о том, как там страдали, а о том, как удавалось выжить, сохранив себя как людей. Шухову навсегда запомнились слова первого его бригадира, старого лагерного волка Кузёмина: «В лагере вот кто погибает: кто миски лижет, кто на санчасть надеется, да кто к куму ходит стучать».

В произведении есть лица, о которых автор рассказывает с большой симпатией: это бригадир Тюрин, Шухов, латыш Кильдигс, Сенька Клёвшин. Писатель выделяет ещё одного героя, не названного по имени. Всего полстраницы занимает рассказ о «высоком молчаливом старике»: «Лицо его вымотано было, но не до слабости фитиля – инвалида, а до камня тёсаного, тёмного. И по рукам, большим, в трещинах и черноте, видать было, что не много выпало ему за все годы отсиживаться придурком». «Придурки» – лагерные «аристократы» – лакеи: дневальные по бараку, десятник Дэр, «наблюдатель» Шкуропатенко.

Судьбы героев повести убеждают, что историю тоталитаризма Солженицын вёл не с 1937 года, а с первых послеоктябрьских лет. Об этом говорят лагерные сроки «заключённых». Безымянный «высокий молчаливый старик» сидит с первых советских лет. Первый бригадир Шухов – Кузёмин был арестован в «год великого перелома», а последний – Тюрин – в 1933, в «год победы колхозного строя». Наградой за мужество в немецком плену стал десятилетний срок для Сеньки Клёвшина… Думая о них, Солженицын начал работу над главной своей книгой «Архипелаг ГУЛАГ».

Примеры и разборы решения заданий тренировочного модуля

Филворд — английский кроссворд

Найдите слова в филворде.

1. Из-за какой болезни у Ивана Денисовича выпали зубы?

2. Кто являлся безвольным, ненадёжным, трусоватым, не умел постоять за себя?

3. С каким словом отождествляется в произведении понятие «день»?

4. О ком идёт речь: «он не был шакал даже после восьми лет общих работ − и чем дальше, тем больше утверждался»; «на подлость, на предательство он не пошёл бы и под страхом смерти»;

5. Часто получает из дома богатые посылки, и это даёт ему возможность хорошо устроиться в лагере;

6. Эти герои высокие, худощавые, даже внешне похожи друг на друга, как братья.

Источник

Видеоурок по русской литературе «Солженицын — так кто же он такой?»

Александр Исаевич Солженицын родился в 1918 г. И значит, в 2018 году мы отмечаем совсем немаленькую дату со дня его рождения. Но тут сразу же всплывает вопрос: а что такого особенного в этой дате и в этом человеке?

Почему мы должны праздновать и почему должны интересоваться этой личностью? И кто такой вообще Александр Солженицын?

Простого ответа на это не будет.

Зато мы можем найти несколько непростых ответов!

Итак, Солженицын — это…

…военный. Потому что Александр Исаевич настойчиво добивался отправки на фронт во время Великой Отечественной войны. Он прошёл обучение и с 1943 г. принимал участие в боевых действиях. Причём, прошёл боевой путь от Орла до Восточной Пруссии.

Он служил на разных фронтах и даже был командиром батареи артиллерийской разведки. Его батарея должна была обнаруживать артиллерию противника. За успешную службу Солженицын награждён орденами — Отечественной войны второй степени и Красной Звезды.

Солженицын — ещё и диссидент. Причём, его диссидентская деятельность началась ещё на фронте. В своих письмах он критиковал Сталина, сравнивал порядки при нём с крепостным правом. И даже указывал на необходимость создать организацию, которая боролась бы с властью Сталина.

Неудивительно, что вскоре к характеристике Солженицына добавилось ещё одно слово — заключённый. Его арестовали в тысяча девятьсот сорок пятом году. И после суда он был приговорён к восьми годам лагерей и вечной ссылке.

Александр Исаевич отбывал заключение в разных лагерях — и в Москве, и в Московской области. Был он и в особом лагере на севере Казахстана.

Большую часть времени Солженицын работал по специальности — учителем или математиком в конструкторском бюро. Но он был и на общих работах.

Освобождён он был через восемь лет — в 1953 г. А ещё через три года последовала полная реабилитация. И отмена решения о вечной ссылке.

Однако мы знаем Солженицына ещё и как человека, который выехал из СССР. Дело в том, что в 1950—1960 гг. он пишет произведения, в которых резко критикует советскую власть. А ещё ведёт общественную работу и встречается с иностранными журналистами. Так что власти в конце концов начинают воспринимать его как противника.

Его исключают из Союза писателей. Создаётся даже отдел КГБ, который занимается исключительно Солженицыным.

Против писателя резко выступают его коллеги — другие авторы.

И в 1974 г. Солженицына лишают гражданства. Его обвиняют в измене Родине и высылают из страны.

После этого он в основном живёт в Швейцарии. Но постоянно совершает поездки по Европе и часто выступает в США. Там он стал довольно популярен.

Но какие же произведения вызвали такой резонанс? Мы знаем Солженицына прежде всего как автора прозы. Это и пронзительный роман «Раковый корпус» о борьбе ссыльных больных за жизнь. Это и «В круге первом» — роман о спецтюрьме, где работали заключённые-инженеры. И автобиографический сборник очерков «Бодался телёнок с дубом».

Однако самыми известными для нас остаются, пожалуй, три текста. Это «Один день Ивана Денисовича» — рассказ, в котором описывается быт заключённых. «Матрёнин двор» — о жизни советской деревни. И наконец «Архипелаг ГУЛАГ» — масштабное художественное произведение о репрессиях в СССР.

Что ещё мы знаем о Солженицыне? Что он нобелевский лауреат.

В 1970 г. ему была присуждена Нобелевская премия «за нравственную силу, почерпнутую в традиции великой русской литературы».

Однако получить премию лично писателю не удалось. Он отказался ехать на церемонию вручения, когда ему предложили ограничиться краткой благодарственной речью на банкете.

Поэтому нобелевскую лекцию Солженицына зачитали при пустом кресле. В ней были, например, вот такие мысли:

«Уж в борьбе-то с ложью искусство всегда побеждало, всегда

побеждает! — зримо, неопровержимо для всех! Против многого в мире может

выстоять ложь — но только не против искусства".

После высылки из СССР, в 1974 г., писатель всё же выступил с речью на церемонии вручения Нобелевской премии. Но речь, конечно, была уже другой.

Кроме всего прочего, Солженицын во многом — символ. Он был символом диссидентского движения и во времена существования Советского Союза. Писатель вернулся в Россию в тысяча девятьсот девяносто четвёртом году. И вновь стал символом — наступившей эпохи гласности, перемен, демократии.

Его произведения начали издаваться огромными тиражами. Он много выступал на публике, а его тексты включили в школьную программу.

Однако всё было не так уж и радужно. Например, в 1998 г. Солженицын отказался от получения ордена Святого апостола Андрея Первозванного. Высказался он так: «От верховной власти, доведшей Россию до нынешнего гибельного состояния, я принять награду не могу».

Наверное, прежде всего и раньше всего, Солженицын — это крайне противоречивая фигура. Мнение о ней словно раскалывает общество надвое. С одной стороны, мы можем видеть немаленькие тиражи книг писателя, его памятники, мемориальные доски в его честь… Но часть общества считает писателя предателем и лжецом.

Читайте также:  Татьяна с днем рождения гифки прикольные

Нужно сказать, что даже писатели не могли сойтись во взглядах на личность и творчество Солженицына!

Например, после прочтения рассказа «Один день Ивана Денисовича» К. Чуковский писал: «…в литературу вошёл очень сильный, оригинальный и зрелый писатель».

А Валентин Распутин считал, что Солженицын — это «и в литературе, и в общественной жизни… одна из самых могучих фигур за всю историю России».

А вот Михаил Шолохов высказывался довольно резко: «Поражает — если так можно сказать — какое-то болезненное бесстыдство автора».

Ещё жёстче высказался Варлам Шаламов: «Деятельность Солженицына — это деятельность дельца, направленная узко на личные успехи со всеми провокационными аксессуарами подобной деятельности».

Так кто же такой Солженицын? Наверное, каждый решает это для себя. Но ближе всего к истине, наверное, будет высказывание Людмилы Сараскиной — биографа писателя: «Он много раз подчёркивал: „Я не диссидент“. Он писатель — и никем иным никогда себя не чувствовал… никакую партию он бы не возглавил, никакого поста не принял, хотя его ждали и звали. Но Солженицын, как это ни странно, силён, когда он один в поле воин. Он это доказал многократно».

Источник

Урок литературы в 11 классе по рассказу А.И. Солженицына "Один день Ивана Денисовича"

Нажмите, чтобы узнать подробности

Оформление урока: портрет А. И. Солженицына; вы­ставка книг, газетных публикаций, презентация, отзывов о писателе.

Цели урока: вызвать интерес к личности и творчеству

А. И. Солженицына, ставшего символом открытости, воли и русской прямоты; показать «необычный жизненный материал», взятый в ос­нову повести «Один день Ивана Денисовича», и увлечь учащихся прочтением текста повести; подвести учащихся к осмыслению тра­гической судьбы человека в тоталитарном государстве.

Солженицын стал кислородом нашего непродыхаемого времени. И если общество наше, литература, прежде всего, еще дышат, то это потому, что работают солженицынские меха, качают воздух в за­дыхающуюся, обезбожившуюся, себя почти потерявшую Россию.

I. Слово учителя.

Кто же он, Александр Исаевич Солженицын? Наставник, пророк или заступник? Почему в нем видели то спасителя Отечест­ва, то врага народа, то консерванта «омертвевших литературных традиций», то разрушителя основ художественности, то учителя жизни.

Ни одна из этих «ролей» ему не подходит.Александр Исаевич Солженицын — выдающийся русский пи­сатель, публицист и общественный деятель. Его имя в литературе стало известно в

60-е годы XX века, в период «хрущевской оттепе­ли», затем исчезло на многие годы.

Он, Александр Исаевич Солженицын, посмел сказать правду о страшном сталинском времени, создать произведения о лагерной жизни, произведения, которые сделали автора бешено популярным.

Рассказы «Матрёнин двор», «Случай на станции Кречетовка», «Для пользы дела», роман «В круге первом», повесть «Раковый корпус» вызвали гнев «отечественных чиновников от литературы» и. принесли автору мировую известность. А в 1970 году А.И.Сол­женицын был удостоен Нобелевской премии по литературе. Каза­лось, что справедливость восторжествовала.

. Но в один из февральских дней 1974 года (в связи с выхо­дом 1-го тома книги «Архипелаг ГУЛАГ») Солженицын был на­сильственно выслан из России. В немецкий город Франкфурт-на- Майне приземлился самолет с единственным пассажиром.

Солженицыну было 55 лет.

Что же о нем известно?

II.Презентация о жизни и творчестве писателя.

Александр Исаевич Солженицын родился в 1918 году в г. Кисловодске.

Со стороны отца Солженицын происходил из старинного кре­стьянского рода на Северном Кавказе. Отец Исаакий Семенович учился в Харькове, затем в Москве, воевал в первую мировую вой­ну, был

награжден Георгиевским крестом. Его жизнь оборвалась трагически за несколько месяцев до рождения сына.

Мать Гаисия Захаровна Щербак, дочь зажиточного хуторяни­на на Кубани, получила прекрасное воспитание и образование: учи­лась в Москве на сельскохозяйственных курсах кн. Голицыной.

В 1924 г. Таисия Захаровна с шестилетним сыном переехала в г. Ростов-на-Дону. В школе юный Александр Солженицын — старос­та класса, отчаянный футболист, поклонник театра и участник школьного драмкружка.

А. И. Солженицын — образованнейший человек. Он окончил физико-математический факультет Ростовского университета. Заоч­но учился в Московском институте истории, философии и литерату­ры, преподавал астрономию и математику в одной из школ города Морозовска (недалеко от г. Ростова).

В 1941 году А. И.Солженицын стал солдатом, потом курсан­том офицерской школы в городе Костроме.

Фронтовыми дорогами он прошел от Орла до Восточной Пруссии.

Вот какую «боевую характеристику» дал генерал Травкин ко­мандиру «звукобатареи» Солженицыну: «. Солженицен был дисциплинирован, требователен. Выполняя боевые задания, он неоднократно проявлял личный героизм, увлекая за собой личный состав, и всегда из смертельных опасностей выходил победителем».

За проявленное мужество (после взятия Орла) Солженицын получил орден Отечественной войны 2-й степени. Орден Красной Звезды (после взятия Бобруйска) — вторая фронтовая награда.

И вдруг. арест, восемь лет в оцепленных колючей проволо­кой лагерях зловещего «архипелага ГУЛАГ». (Солженицын попал под надзор военной контрразведки за переписку с другом юности Николаем Виткевичем.) Судьба распорядилась так, что будущий писатель прошел все «круги тюремного ада», стал свидетелем вос­стания зэков в Экибастузе. Сосланный в Казахстан «навечно», сочи­нивший несколько произведений (в уме), замысливший огромный роман о России, Солженицын неожиданно узнал, что смертельно болен.

В 1952 г. лагерный врач прооперировал Солженицына по по­воду злокачественной опухоли в паху. Но борьба за жизнь не закон­чилась. Вскоре была обнаружена раковая опухоль в желудке. «В ту зиму я приехал в Ташкент почти уже мертвецом. Я так и приехал сюда — умирать. А меня вернули пожить еще», — так написал Солже­ницын в рассказе «Правая кисть». И болезнь отступила.

Впоследствии Солженицын признался, что вплоть до сего­дняшнего дня уверен: «Пока я пишу — у меня отсрочка».

3. Литературный дебют А. И. Солженицына. Когда писателю было далеко за сорок, в журнале «Новый мир» (1962 г.) была напе­чатана повесть «Один день Ивана Денисовича», сразу ставшая клас­сикой «лагерной» прозы. Первоначальное название повести «Щ-854 (Одщцдень одногоззка>»

A.T. Твардовский (в то время главный редактор журнала «Но­вый мир») писал: «Жизненный материал, положенный в основу по­вести А. Солженицына, необычен. Он несет отзвук тех болезнен­ных явлений в нашем развитии, связанных с периодом развенчанно­го. культа личности. »

Твардовский высоко оценил повесть «Один день Ивана Дени­совича»: «Это не документ в мемуарном смысле, не записки или воспоминания о пережитом автором лично. Это произведение ху­дожественное, и в силу именно художнического освещения данного жизненного материала оно является свидетельством «особой ценно­сти, документом искусства».

Этот «документ искусства» был написан за месяц с небольшим

«Образ Ивана Денисовича сложился из солдата Шухова, вое­вавшего с автором в советско-германскую войну (и никогда не си­девшего), общего опыта пленников и личного опыта автора в Осо­бом лагере. Остальные лица — все из лагерной жизни, с их подлин­ными биографиями»

(Я. Паламарчук).

Краткий пересказ повести «Один день Ивана Денисо­вича».

Автор, герой повести Шухов, а вслед за ними и мы в Особом лагере для «политических».

Январь. 1951 год.

Думаем и размышляем над прочитанными страницами.

Кто же такой Шухов Иван Денисович? В чем беда его? В чем вина?

Работал и жил Шухов в деревне Темгенёво, был женат, имел двоих детей. Но началась Великая Отечественная война, и он стал солдатом. «А было вот как: в феврале сорок второго года на Северо- Западном окружили их армию всю. И так их помалу немцы по ле­сам ловили и брали. Шухов в плену побыл пару дней». Чудом к своим попал, а его обвинили в измене Родине — и за решетку. Шухов выполнял задание немецкой разведки. «Какое же задание — ни Шу­хов сам не мог придумать, ни следователь. Так и оставили просто — задание».

Что ожидало героя повести, если бы он не подписал «дело»?

«Не подпишешь — бушлат деревянный, подпишешь — хоть по­живешь еще малость. Подписал».

Шухов выбрал жизнь, подписав документы против самого се­бя. Хоть лагерную, мучительную и трудную, но все-таки жизнь.

Что же это за жизнь в лагере? Как ведет себя Иван Денисо­вич? Понаблюдаем за лагерной действительностью.

Шухов осужден на восемь лет лагерей. В пять часов утра просыпается лагерь. Холодный барак, в котором лампочка «горела не каждая, где на полусотне клопяных вагонок, спало двести чело­век».

Кухня. Едят зэки больше в шапках свою скудную баланду. «Самое сытое время лагернику — июнь: всякий овощ кончается, и заменяют крупой. Самое худое время — июль: крапиву в котел се­кут». Иногда дают кашу из магары. «Магара не то что холодная — она и горячая ни вкуса, ни сытости не оставляет: трава и трава, только желтая, под вид пшена. Каша не каша, а идет за кашу. »

На улице мороз, прихватывающий дыхание. А бригада Тю­рина (в которой и Шухов) собирается на работу. Бесконечные про­верки и досмотры.

Иван Денисович Шухов — мастер на все руки. Он и камен­щик, и резчик толя, и печник. Работает с азартом, не чувствуя моро­за. Вот как автор описывает заключенного: «Мастерком захватывает Шухов дымящийся раствор. Раствора бросает он ровно столько, сколько под один шлакоблок. И хватает с кучки шлакоблок (но с осторожкою хватает — не продрать бы рукавицу, шлакоблоки дерут больно). И еще раствор мастерком разровняв, — шлеп туда шлако­блок. И уж он схвачен, примерз.

Но они [заключенные] ни на миг не останавливались и гнали кладку дальше и дальше. »

Шухов не просто живет (лишь бы выжить), а так, чтобы сохранить уважение к себе. Не доносит на солагерников, не унижается из-за табака, не вылизывает чужие тарелки. Бережет хлеб, носит его в специальном карманчике.

Какие черты характера ценит в Иване Денисовиче автор? А вы?

Главный герой повести, пройдя через испытания, сумел со­хранить заложенные в его характере, свойственные русскому мужи­ку черты: совестливость, трудолюбие, человеческое достоинство.

Как изображены автором другие герои из народа? За что они осуждены?

Сенька Клевшин. Попал в плен, бежал три раза, но его «излав­ливали». Даже в Бухенвальде «чудом смерть обминул, теперь отбы­вает срок тихо».

Коля Вдовушкин. Бывший студент литературного факуль­тета.

Кинорежиссер Цезарь Маркович.

Шестнадцатилетний юноша Гопчик.

6. А. Солженицын описал лагерный мир одним днем. И каким?

Герой повести считал день удачным, почти счастливым.

«На дню у него [Шухова] выдалось много удач: в карцер не посадили, на Соцгородок бригаду не выгнали. бригадир хорошо закрыл процентовку, стену Шухов клал весело, с ножовкой на шмоне не попался. И не заболел, перемогся. Прошел день, ничем не омраченный, почти счастливый».

А вот авторская оценка прошедшего дня: «Таких дней в его сроке от звонка до звонка было три тысячи шестьсот пятьдесят три».

От таких дней становится жутко.

7. Кто виноват в трагедии Шухова? И других тысяч людей?

Нет возможности заключенным добиться справедливости и правды. Бесполезно и бессмысленно в лагере «качать свои права». Люди начинают догадываться, что произошедшее с ними — это не просто ошибки, это продуманная система репрессий — трагедия це­лого поколения.

V. Домашнее задание.

Сформулируйте главную мысль повести А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича». Напишите свои раздумья.

Источник



Конспект урока по повести А. И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича»

Образовательная: организовать деятельность учащихся по самостоятельному применению знаний в разнообразных ситуациях.

Развивающая: содействовать осознанию учащимися ценности изучаемого предмета; содействовать развитию у школьников монологической и диалогической речи, умения ставить цель и планировать свою деятельность.

Воспитательная: способствовать формированию способности понимать историческую обусловленность явлений и процессов современного мира, гражданской позиции;

осознанию ответственности за свой выбор; уважение к правам и свободам человека.

Оборудование:

1. выставка книг о ГУЛАГ(е) и политических репрессиях,

2. фрагмент фильма Анатолия Прошкина «Холодное лето 53 года»,

Читайте также:  Прикольные поздравления с днем рождения женщине начальнику

3. компьютерная презентация.

1. Вступительное слово учителя.

Тема трагической судьбы человека в тоталитарном государстве и ответственности народа и его руководителей за настоящее и будущее страны нашла широкое отражение в литературе XX века. Первым среди писателей, сказавших правду о сталинизме, был Александр Исаевич Солженицын. Его повесть «Один день, хотя писатель настаивал на ином определении жанра – рассказ, — первый опыт художественного осмысления темы сталинских репрессий, эта повесть впервые открыла один из многочисленных островков архипелага ГУЛАГ.

Александр Исаевич Солженицын, лауреат Нобелевской премии, а в 2006 году Государственной премии за «выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности», во время войны капитан советской армии, орденоносец, физик и математик по образованию, человек, которого постигла суровая судьба изгнанника и узника сталинского ГУЛАГА

Газета «Правда» от 14 февраля 1974 года опубликовала сообщение ТАСС

Указом Президиума Верховного Совета СССР за систематическое совершение действий, не совместимых с принадлежностью к гражданству СССР и наносящих ущерб Союзу Советских Социалистических Республик, лишён гражданства СССР и выдворен за пределы Советского Союза Солженицын А.И.

В мае 1994 года Солженицын вернулся в Россию, потому что в этом был уверен всегда: «Я ещё вернусь туда, не только книги мои вернутся, а я живым туда вернусь: Почему-то мне кажется, что я умру у себя на родине». Но, собственно, писатель никогда не прерывал связи с Родиной, живя в Америке, наблюдал за всем, что происходит в нашей стране и давал оценку этим событиям.

Летом 2008 года Россия понесла большую утрату: умер писатель-гражданин, горячо и преданно любящий свою Родину, болеющий за неё всей душой; человек с чётко выраженной жизненной позицией, идущий до конца в отстаивании своих нравственных принципов; стойкий, мужественный человек.

Солженицын был ошельмован и выслан за пределы нашей страны вопреки здравому смыслу и справедливости.

А.И. Солженицын в своих произведениях призывает живущих не предавать забвению замученных в лагерях и заклеймить тех, кто был пособником вершителей репрессий. Писатель пишет жестко, едко. Нельзя не признать, что во многом он прав. Его книги учат многому, но особенно любить правду и людей.

Давайте послушаем, что говорит сам писатель, в чём он видит свою задачу. Его роль сыграет сегодня Никита Папин.

«Я считаю, что задачи литературы и по отношению к обществу, и по отношению к отдельному человеку не в том заключаются, чтобы скрывать от него правду, смягчать её, а говорить истинно то, как оно есть: Задачи писателя касаются тайн человеческого сердца и совести, столкновения жизни и смерти, преодоления душевного горя и тех законов протяжённого человечества, которые зародились в незапамятной глуби тысячелетий и прекратятся лишь тогда, когда погаснет солнце.

Литература не может развиваться в категориях «пропустят — не пропустят». Литература, которая не есть воздух современного ей общества, которая не смеет передать обществу свою боль и тревогу, в нужную пору предупредить о грозящих нравственных и социальных опасностях, не заслуживает даже названия литературы.

Никому не перегородить путей правды, и за движение её я готов принять и смерть. Но, может быть, многие уроки научат нас, наконец, не останавливать пера писателя при жизни. Это ещё ни разу не украсило нашей истории»

Вот позиция Писателя.

2. Демонстрация кинофрагмента из фильма Анатолия Прошкина «Холодное лето 53 года»

По рассказу «Один день Ивана Денисовича» в Норвегии снимался фильм. В российском кинематографе создан художественный фильм «Холодное лето 53 года», несколько кадров которого помогут перенестись в атмосферу тех лет.

Кинофрагмент из фильма Анатолия Прошкина «Холодное лето 53 года»

Судьбы героев этого фильма типичны, во многом перекликаются с судьбами героев повести «Один день Ивана Денисовича».

Солженицын отразил трагические конфликты истории, но своей повестью показал, как в условиях фактической несвободы человек может остаться свободным? Что позволяет человеку выжить в нечеловеческих условиях?

История создания и публикации, жанр произведения.

Замысел повести автор объясняет так:

«Как это родилось? Просто был такой лагерный день, тяжёлая работа, я таскал носилки с напарником и подумал, как нужно описать весь лагерный мир — одним днём. Конечно, можно описать свои 10 лет лагеря, там, всю историю лагерей, а достаточно в одном дне собрать только один день одного среднего, ничем не примечательного человека с утра до вечера. И будет всё.

Эта мысль родилась у меня в 52-м году. В лагере. Ну, конечно, тогда было безумно об этом думать. А потом прошли годы. И вот в 59-м году думаю: кажется, я уже мог сейчас эту идею применить. Семь лет она лежала просто. Попробую-ка я написать один день одного зека. Сел — и как полилось! Со страшным напряжением! Потому что в тебе концентрируется сразу много этих дней. И только чтоб чего-нибудь не пропустить, я невероятно быстро написал «Один день…»

История создания рассказа.

«Один день «задуман автором на общих работах в Экибастузском Особом лагере в начале 50-ых годов и осуществлён в 1959 сначала как «Щ — 854 (Один день одного зека)». После XXII съезда писатель впервые решился предложить что-то в открытую печать, выбрал «Новый мир» А.Твардовского. Добиться опубликования было непросто. Редактор предложил изменить название повести, и она вышла с названием «Один день Ивана Денисовича»

Образ Ивана Денисовича сложился из солдата Шухова, воевавшего с автором и никогда не сидевшего, и личного опыта автора в особом лагере каменщиком.

— Как вы думаете почему? (Такое название – свидетельство массовости арестов, поэтому Твардовский предложил изменить название рассказа)

3.Анализ рассказа:

— Кто такой герой Солженицына, Иван Денисович? Восстановите его прошлое. Как он попал в лагерь?

Герой – Иван Денисович Шухов – один из многих, попавших в сталинскую мясорубку, ставших безликими «номерами». В 1941 году он, постой человек, крестьянин, честно воевавший, оказался в окружении, потом в плену. Бежав из плена, Иван Денисович попадает в советскую контрразведку. Единственный шанс остаться в живых – это подписать признание в том, что он шпион. Абсурдность происходящего и подчеркивается тем, что даже следователь не может придумать, какое же задание было дано «шпиону». Так и написали, просто «задание». «В контрразведке били Шухова много. И расчет был у Шухова простой: не подпишешь — бушлат деревянный, подпишешь – хоть поживешь еще малость. Подписал». И Шухов оказывается в лагере.

Солженицын говорил, что образ Ивана Денисовича сложился из солдата Шухова, воевавшего с ним в советско-германскую войну (и никогда не сидевшего), общего опыта пленников и личного опыта в Особом лагере. Остальные лица – все из лагерной жизни, с их подлинными биографиями.

Иван Денисович Шухов прежде всего крестьянин, ему свойственны рассудительность, обстоятельность в мыслях, он несуетен, въедлив в мелочи жизни; знает, что именно из них жизнь и состоит; находчив, рассудителен, никогда не теряет человеческого достоинства.

Его характер открывается в целой череде небольших эпизодов.

Возможно, не случайно имя «Иван» Иоанн древнееврейского происхождения, означающее ` (Бог) смилостивился, помиловал.

Что же такое лагерь у Солженицына в этом рассказе? Как в нём человеку жить и выжить? Какова логика компоновки персонажей?

Каторжный лагерь взят у Солженицына не как исключение, а как порядок жизни.

Человеку можно, собравшись с силами, сразиться с обстоятельствами. Выжить можно, лишь сопротивляясь лагерному порядку принудительного насильственного вымирания. И весь сюжет, если всмотреться, это сюжет непротивления живого — неживому, Человека — Лагерю. Лагерь создан ради убийства, нацелен на погубление в человеке его главного — внутреннего мира: мысли, совести, памяти. «Здешняя жизнь трепала его от подъёма до отбоя, не оставляя праздных воспоминаний: И вспоминать деревню Темгенёво и избу родную ещё меньше было ему поводов».

Лагерный закон: «Подохни ты сегодня — я завтра» Это общее «руководство жизнью» ставит человека по ту сторону добра и зла. Не допустить себя до этого, если ты хочешь называться Человеком — вот задача Шухова.

— Что спасает человека в этой бесчеловечной жизни?

1) Спасает причастность к сообществу людей. Здесь это бригада, аналог семьи в вольной жизни.

2) Спасает труд (перечитывается эпизод кладки стены на объекте: «Работу он правил лихо, но вовсе не думая:»). Иван Денисович вернул и себе, и другим — пусть ненадолго! — ощущение чистоты и даже святости труда. Вся сцена кладки — это сцена раскрепощения

человека, так как перестали страшиться, даже забыли про охрану.

Шухов живет в согласии с собой. «Природность» И.Д. связана с высокой нравственностью героя. Шухову доверяют, потому что знают: честен, порядочен. По совести живет. Работает добросовестно, как на воле, у себя в колхозе. Работая, он ощущает прилив энергии и сил. Труд – это жизнь для Шухова. Уклад крестьянской жизни, ее вековые законы оказались сильнее. Здравый смысл и трезвый взгляд на жизнь помогают ему выстоять.

— Найти эпитет к слову «день», вынесенному в название рассказа. Прочитаем финал повести.

«Почти счастливый день», — думает Иван Денисович Шухов в конце прожитого им дня. Назовём счастливые события жизни героя этого дня:

— замешкался на подъёме — в карцер не посадили;

— бригаду не выгнали в чистое поле на мороз от самих себя проволоку натягивать;

— в обед удалось «закосить» кашу;

— бригадир хорошо закрыл процентовку, следовательно, следующие пять дней будут «сытыми» бригадники;

— нашёл кусок ножовки, забыл про неё, но на «шмоне» не попался;

— подработал вечером на Цезаря и табачку купил;

— и не заболел, перемогся.

Потому, что в этот день не произошло ничего, что ухудшило бы положение героя в лагере, наоборот, даже удача сопутствовала ему:

«Ничем не омрачённый», счастливый день простого советского зека Шухова И.Д. «Прошёл день, ничем не омрачённый, почти счастливый». «Таких дней в его сроке от звонка до звонка было три тысячи шестьсот пятьдесят три. Из-за високосных годов — три дня лишних набавлялось».

Каков же герой рассказа?

В лице «незлобивого», терпеливого И.Д. Солженицын воссоздал символический образ русского народа, способного перенести невиданные страдания, лишения, издевательства и при этом сохранить доброту к людям, человечность, снисходительность к человеческим слабостям и непримиримость к нравственным порокам.

Иван Денисович смекалист, деловит, работящ, сохранил в себе доброту и человечность, но вместе с тем лагерь воспитывал в заключённых желание идти в обход («люди не теряются: в обход идут и тем живы»), словчить, приспособиться. Это тот отрицательный опыт, который бывшие заключённые принесли в жизнь, и влияние его до сих пор ощутимо в обществе. Эта «перековка» привела к тому, что люди становились униженными, раздавленными, теряли своё человеческое лицо.

— Аня Вахитова готовится поступать на режиссёрский факультет. Я попросила её предложить свои режиссёрские решения по постановке фильма по этой повести.

(Чёрно-белые краски, но обязательно красное солнце, как цвет крови многочисленных жертв репрессий, кроме того только по солнцу заключённые ориентируются во времени. Много колючей проволоки, вышки, охранники с автоматами, фонари, тускло освещающие лагерь.)

Попробуйте дать ответ в 5-10 предложений

— Почему в заглавии произведения герой назван по имени и отчеству (Иван Денисович)?

Источник

Александр Исаевич Солженицын

1. Почему литературный дебют А. И. Солженицына был воспринят как Событие, как «литературное чудо»?

2. Приведите отзывы читателей о прозе Солженицына. Прокомментируйте их.

3. Почему писатель отдает предпочтение жанру рассказа?

4. Как отразился в рассказе «Один день Ивана Денисовича» лагерный опыт самого Солженицына?

5. В каких случаях автор относится к своим героям с симпатией, в каких – с иронией, а в каких – с неприязнью? Чем вы объясните выбор Шухова на роль центрального героя?

Читайте также:  Прогноз погоды на месяц и климат Бекабад Узбекистан

6. Прокомментируйте сцены-столкновения: Буйновский – Волковой, бригадир Тюрин – десятник Дэр.

7. Раскройте нравственный подтекст ситуаций: Шухов – Цезарь.

8. Какую роль в рассказе играют биографии героев?

9. Как Солженицын убеждает, что историю тоталитаризма он ведет не с 1937 года, а с первых послеоктябрьских лет?

История публикации

Авторский замысел родился в 1952 году в Экибастузском Особлаге: «Просто был такой лагерный день, тяжелая работа, я таскал носилки с напарником и подумал: как нужно бы описать весь лагерный мир – одним днем. достаточно в одном дне собрать как по осколочкам, достаточно описать только один день одного среднего, ничем не примечательного человека с утра до вечера. И будет все».

Твардовский оценил такой угол зрения, он увидел, чтo отразилось в зеркале одного дня: «Описан один день, но о тюрьме сказано все».

Жанр и название

«Один день Ивана Денисовича» привлек внимание читателей не только своей неожиданной темой, новизной материала, но и своим художественным совершенством.

«Вам удалось найти исключительно сильную форму», – писал Солженицыну Шаламов.

«Избрана малая форма – в этом опытный художник», – заметил Твардовский.

Действительно, в раннюю пору своей литературной деятельности писатель отдавал предпочтение жанру рассказа. Он придерживался своего понимания природы рассказа и принципов работы над ним.

«В малой форме, – писал он, – можно очень много поместить, и это для художника большое наслаждение – работать над малой формой. Потому что в маленькой форме можно оттачивать грани с большим наслаждением для себя».

И «Один день Ивана Денисовича» Солженицын относил к жанру рассказа: «Иван Денисович» – конечно, рассказ, хотя и большой, нагруженный». Жанровое обозначение «повесть» появилось по предложению Твардовского, который хотел придать рассказу «больше весу».

Первоначальное название рассказа – «Щ-854». В редакции «Нового мира» родилось окончательное название, по-другому определился и жанр произведения – повесть.

Автор и его герои

Объясните смысл названия рассказа. Как оно сказалось на его сюжете?

Лагерь – это особый мир со своим «пейзажем», своими реалиями: зона, фонари зоны, вышки, вертухаи на вышках, бараки, вагонка, колючая проволока, БУР, начальник режима, кондей с выводом, полный карцер, зеки, черный бушлат с номером, пайка, миска с баландой, надзиратели, шмон, собаки, колонна, объект, десятник, бригадир…

Солженицын воссоздает подробности лагерного быта: мы видим, что и как едят зеки, что курят, где достают курево, как спят, во что одеваются и обуваются, где работают, как говорят между собой и как с начальством, что думают о воле, чего сильнее всего боятся и на что надеются. Автор пишет так, что мы узнаем жизнь зека не со стороны, а изнутри, от «него».

Солженицын создал на страницах своих произведений образ огромной впечатляющей силы – «Архипелаг ГУЛАГ». В документальном фильме «Избранник» показана составленная Солженицыным карта архипелага ГУЛАГ. В одной из ее точек – лагерь «Одного дня…».

Кто такой Иван Денисович?

Иван Денисович Шухов – зек Щ-854, чьими глазами читатель видит лагерь. «Лагерь глазами мужика», – сказал Лев Копелев, передавая Твардовскому рукопись Солженицына. Да, глазами Шухова, потому что глазами Буйновского или Цезаря мы бы увидели лагерь другим.

По признанию автора, «образ Ивана Денисовича сложился из солдата Шухова, воевавшего с ним в советско-германскую войну (и никогда не сидевшего), общего опыта пленников и личного опыта автора в Особом лагере каменщиком. Остальные лица – все из лагерной жизни, с их подлинными биографиями».

Восстановите прошлое Ивана Денисовича. Как он попал в лагерь?

Иван Денисович Шухов, простой человек, крестьянин, честно воевавший, в 1941 году оказался в окружении, потом попал в плен. Бежав из плена, Иван Денисович попадает в советскую контрразведку. Единственный шанс остаться в живых – подписать признание в том, что он шпион. Абсурдность происходящего подчеркивается тем, что даже следователь не может придумать, какое же задание было дано «шпиону». Так и написали, просто «задание».

Почему день, описанный в повести, кажется Шухову счастливым? Какие счастливые события происходят с героем?

«Почти счастливый» день не принес особых неприятностей, в этом уже счастье. Счастье как отсутствие несчастья в условиях, которые ты изменить не можешь. В карцер не посадили, на шмоне не попался, табачку купил, не заболел – чего же еще?

Что помогает герою устоять, остаться человеком?

Шухов живет в согласии с собой, он далек от самоанализа, от мучительных размышлений, от вопросов: за что? почему? Этой цельностью сознания во многом объясняется его жизнестойкость, приспособляемость к нечеловеческим условиям.

Приспособляемость Шухова не имеет ничего общего с приспособленчеством, униженностью, потерей человеческого достоинства.

Рассказывая о лагере и лагерниках, Солженицын пишет не о том, как там страдали, а о том, как удавалось выжить, сохранив себя как людей. Шухову навсегда запомнились слова первого его бригадира, старого лагерного волка Куземина: «В лагере вот кто погибает: кто миски лижет, кто на санчасть надеется, да кто к куму ходит стучать».

Иван Денисович из породы «природных», «естественных» людей. Он напоминает толстовского Платона Каратаева. Такие люди ценят прежде всего непосредственную жизнь, существование как процесс.

Шухов и в лагере работает добросовестно, как на воле, у себя в колхозе. Шухову доверяют, потому что знают: честен, порядочен, по совести живет. Выстоять ему помогают здравый смысл и трезвый взгляд на жизнь.

Кого автор выделяет из лагерного люда? О ком пишет с симпатией? Кого называет «дерьмом»?

В «Одном дне…» есть лица, о которых автор рассказывает с большой симпатией: это бригадир Тюрин, Шухов, кавторанг Буйновский, латыш Кильдигс, Сенька Клевшин. Они не роняют себя и слов зря не роняют.

Бригадир Тюрин – для всех «отец». От того, как «процентовку» закрыл, зависит жизнь бригады. Тюрин и сам жить умеет, и за других думает.

«Непрактичный» Буйновский пытается бороться за свои права и получает «десять суток строгого». Шухов не одобряет поступка Буйновского: «Кряхти да гнись. А упрешься – переломишься».

Писатель выделяет еще одного героя, не названного по имени. Всего полстраницы занимает рассказ о «высоком молчаливом старике». Сидел он по тюрьмам и лагерям несчетное число лет, и ни одна амнистия его не коснулась. Но себя не потерял.

«Лицо его вымотано было, но не до слабости фитиля-инвалида, а до камня тесаного, темного. И по рукам, большим, в трещинах и черноте, видать было, что не много выпало ему за все годы отсиживаться придурком».

«Придурки» – лагерные «аристократы» – лакеи: дневальные по бараку, десятник Дэр, «наблюдатель» Шкуропатенко, парикмахер, бухгалтер, один из КВЧ – «первые сволочи, сидевшие в зоне, людей этих работяги считали ниже дерьма».

Шухову с его здравым смыслом и Буйновскому с его «неумением жить» противопоставлены те, кто «не принимает на себя удар», «кто от него уклоняется». Прежде всего, это кинорежиссер Цезарь Маркович. У него меховая шапка, присланная с воли: «Кому-то Цезарь подмазал, и разрешили ему носить чистую городскую шапку». Все на морозе работают, а Цезарь в тепле в конторе сидит. Шухов не осуждает Цезаря: каждый хочет выжить.

Одна из отличительных черт жизни Цезаря – «образованные разговоры». Кино, которым занимался Цезарь – игра, то есть выдуманная, ненастоящая жизнь, с точки зрения зэка.

Основное эстетическое требование Солженицына

Выражать правду жизни во всей ее полноте! – таково основное эстетическое требование Солженицына. О нем писатель не раз заявлял не только в своих письмах, статьях, автобиографической книге-исповеди «Бодался теленок с дубом», но и в художественных произведениях.

Найдите в повести «Один день Ивана Денисовича» эпизоды, выражающие основное эстетическое кредо автора.

В двух эпизодах повести «Один день Ивана Денисовича» передаются суждения писателя о творчестве Сергея Эйзенштейна.

Фильмы выдающегося советского кинорежиссера – любимая тема разговоров Цезаря Марковича. В первом эпизоде оппонентом московского интеллигента является «жилистый старик», «двадцатилетник, каторжанин по приговору Х-123».

«– Нет, батенька, – говорит Цезарь, – объективность требует признать, что Эйзенштейн гениален. «Иоанн Грозный» – разве это не гениально? Пляска опричников с личиной! Сцена в соборе!
– Кривлянье! – ложку перед ртом задержав, сердится Х-123. – Так много искусства, что уже и не искусство. Перец и мак вместо хлеба насущного! И потом же гнуснейшая политическая идея – оправдание единоличной тирании. Глумление над памятью трех поколений русской интеллигенции. Гении не подгоняют трактовку под вкус тиранов!»

Реплика Цезаря: «…искусство – это не что, а как» – вызвала резкую реакцию собеседника:

«Подхватился Х-123 и ребром ладони по столу:
– Нет уж, к чертовой матери ваше “как”, если оно добрых чувств во мне не пробудит!»

Страстность, с какой ведется этот спор, обнажает эстетические позиции не только участников диалога, но и самого Солженицына.

В другом случае разговор идет о получившем мировую известность фильме Эйзенштейна «Броненосец Потемкин». Цезаря умиляют находки режиссера: «…пенсне на корабельной снасти повисло, помните?» «Или коляска по лестнице – катится, катится».

Кавторанг Буйновский не разделяет этого восторга, он называет эти «открытия» «кукольным» искусством, далеким от действительности:

«– Да, но морская жизнь там кукольная. Офицеры все до одного мерзавцы… А кто же их (матросов) в бой водил. Потом черви по мясу прямо как дождевые ползают. Неужели уж такие были?»

Приверженец реалистического искусства, Солженицын не принимает всякого рода модернистские ухищрения, о них он писал с явной иронией в рассказе «Пасхальный крестный ход». Писатель получал наслаждение в работе над словом, над «маленькой формой», «оттачивая ее грани».

Слово учителя

Как видим, в авторских характеристиках, коротких, скупых, очень сильно выражен нравственный аспект. Он особенно заметен в сценах-столкновениях: Буйновский – Волковой, бригадир – Тюрин – десятник Дэр. Важное значение имеют и коротенькие эпизоды, раскрывающие взаимоотношения зеков: Шухов – Цезарь, Шухов – Сенька Клевшин. К лучшим страницам повести нужно отнести те эпизоды, которые показывают 104-ю бригаду в работе.

В лице «незлобивого», терпеливого Ивана Денисовича Солженицын воссоздал символический образ русского народа, способного перенести невиданные страдания, лишения, издевательства и при этом сохранить доброту к людям, человечность, снисходительность к человеческим слабостям и непримиримость к нравственным порокам.

Судьбы героев повести убеждают, что историю тоталитаризма Солженицын вел не с 1937 года, а с первых послеоктябрьских лет. Об этом говорят лагерные сроки зеков. Безымянный «высокий молчаливый старик» сидит с первых советских лет. Первый бригадир Шухова – Куземин был арестован в «год великого перелома», а последний – Тюрин – в 1933, в «год победы колхозного строя». Наградой за мужество в немецком плену стал десятилетний срок для Сеньки Клевшина… С думой о них, с воспоминаний о них Солженицын начал работу над главной своей книгой «Архипелаг ГУЛАГ», которая открывается посвящением:

ПОСВЯЩАЮ
всем, кому не хватило жизни
об этом рассказать.
И да простят они мне,
что я не все увидел,
не все вспомнил,
не обо всем догадался.

Домашнее задание

1. Выделите автобиографические моменты в рассказе «Матренин двор».

2. Солженицын-пейзажист. Подготовьте выразительное чтение пейзажных зарисовок, стилистический комментарий к ним. С каким описанием ассоциируется название рассказа?

3. Раскройте тему «прошлое и настоящее матрены». Покажите, какую роль в рассказе «матренин двор» выполняет тот и другой план.

4. Назовите других персонажей рассказа. Какую роль они сыграли в судьбе главной героини?

5. Почему был возможен заголовок «не стоит село без праведника»? Раскройте его философский смысл.

Н.В. Егорова, И.В. Золотарева. Литература «оттепели». Творчество А.И. Солженицына. // Поурочные разработки по русской литературе. XX век. 11 класс. II полугодие. М., 2004

В. Лакшин. Иван Денисович, его друзья и недруги // Новый мир. – 1964. – № 1

Источник